180 Maiden Lane , POPS-новое лобби



Здание по адресу 180 Maiden Lane в Финансовом районе  Нью-Йорка, на берегу  East river очень часто появляется на моих фотографиях- уж очень оно фотогенично смотрится, особенно с  воды, год плывешь на пароме  от  причала   на Wall Street  верх по реке, в   сторону Организации Объединенных Наций. Оно все покрыто зеркальными  тонированными  стеклами.



Построено  это здание еще в 1983, полностью переделано в 2016, однако я никогда не была в его лобби!  Ну, просто не  случалось мне проходить рядом с ним. А в этот раз я была совсем рядом, и, проходя мимо, увидела на двери знакомый значок. Такой значок можно увидеть у нас в городе около пространств, называемых Privately Owned Public Spaces (POPS). 



Этот термин означает, что городское пространство это доступно для всех, однако  следить за ним, убирать, ремонтировать должен его владелец. Это может быть маленькая площадка около здания, а может быть и огромное лобби, как например, в башне Трампа на 5 авеню или вот в этом здании.  Вот здесь я более подробно про это писала http://newyork4rus.blogspot.com/2019/09/pops.html

Правда, написано, что значок теперь изменили, но я пока на зданиях его еще не видела



 Так как я часто гуляю по городу, то все эти места стараюсь запомнить. Таких больших пространств ,как в этом здании, в городе совсем немного.  И то, что там было абсолютно пусто, показало мне, что про это мало кто знает. Теперь знаю я, и вы, мои читатели!  Там и рояль стоит... вдруг концерты какие-нибудь будут.






Здание Equitable на Бродвее и закон о зонировании 1916 года



Equitable Company  была  основана   в 1859 году.    В 1870 году  эта компания построила свое первое здание на Бродвее, на том самом месте, где и сейчас стоит Equitable Building (120 Broadway между Pine и Cedar). Высота этого здания  была аж сорок метров,  и оно было первым в мире небоскребом . Обслуживало это здание  шесть лифтов, сконструированных инженерами компании Otis Elevator Company.

В  1852 году  Отис ( Elisha Otis) изобрел специальный механизм,  удерживающий лифт от падения, поэтому этот год считается годом изобретения пассажирских лифтов.     Офисное здание  компании  Equitable  было первым,  в котором в1870 году  были установлены пассажирские лифты. 
 
В 1912 году в январе здание сгорело. Было так холодно, что вода  в гидрантах замерзла,   и пожар не смогли потушить. В 1915 году   Equitable Life Assurance   построила себе новое здание, еще больше и выше старого.  Теперь в нем было сорок этажей и 48 лифтов,  и оно  было  по площади  (110,000  кв.м. ) в то время самым большим офисным зданием в мире.


Здание  это занимало  всю площадь  лота, стоя у его самого края, и   отбрасывало  огромную тень на своих соседей, среди которых был построенный  в 1908  году небоскреб  компании Зингер, в то время самый высокий в мире.   Четыре квартала к северу от Equitable  погрузились в тень. Естественный свет перестал попадать в помещения, увеличилась стоимость искусственного  освещения, и как результат, цены на недвижимость упали.
 



Разгорелся скандал, так как по мнению жителей Нью-Йорка, такие высокие здания превращают узкие улицы города в мрачные каменные каньоны. 
 Для того чтобы этого избежать, в 1916 году был принят первый в мире закон о зонировании - Zoning Resolution 1916.  

В этом законе  при помощи формул  регулировалась так называемая масса здания  - massing of buildings. Основная идея заключалась в том, что тень от зданий не может полностью перекрывать улицу в течение всего дня. То есть здание  может расти вверх до определенной высоты, а потом постепенно сужаться.  



 Высота, до которой здание может  занимать весь лот, зависела от ширины улицы,  на которой это здание стояло.   Как только здание сужалось до 25 процентов площади лота, оно могло расти вверх сколько угодно. 




Так появилась знаменитая на весь мир ступенчатая форма Нью-Йоркских небоскребов, которые назывались setback skyscraper.  А небоскреб  Equitable оказался последним Нью-Йоркским небоскребом, построенным без учета  этих нововведений.



На трех верхних этажах   небоскреба Equitable располагался знаменитый "Bankers Club". Кто только его не посещал.  Стены этого бара видели Уинстон Черчилля, королеву Елизавету II, Шарля де Голля, Никиту Хрущева. В 1979 году бар    закрылся. 


 В 1980 году  здание приобрела   корпорация Silverstein Properties, та самая корпорация , которая в июле 2001 года, за полтора месяца до теракта,  подписала договор аренды на 99 лет  Всемирного  Торгового Центра с его башнями-близнецами. 

Лобби здания имеет  выход на две улицы- Бродвей и   Нассау, и до сентября 2001 года здание это можно было пройти насквозь. 



После 11 сентября посередине этого прохода установили турникеты,  и проход для всех, кроме работающих в этом здании, закрыли. 
 В июле 2019 года  в здании  был  закончен большой ремонт стоимостью 50 миллионов долларов . Был восстановлен бар на крыше и  кафе. Пока это работает только для работников офисов в этом здании. А вот  в лобби зайти и пройти насквозь теперь может каждый. 





Памятник Рузвельту около Музея Естественной истории. Снесен 19 января 2022 года


 

Более 80-ти  лет простояла статуя Теодора Рузвельта при входе в Музей Естественной Истории  Нью-Йорка.  И вот  статуи  не стало.  Ее убрали под  тем предлогом, что она расистская...

Теодор Рузвельт был 26 президентом США, а до этого главой полицейского департамента Нью-Йорка и губернатором штата. Теодор Рузвельт был вице-президентом, и стал президентом США  в 1901  году после убийства 25 президента,  Уильяма МакКинли.  Ему в то время было 43 года, и он стал самым молодым президентом Соединенных Штатов. В 1904 году Рузвельт был  переизбран на пост президента.  Его портрет  изображен  на горе Рашмор с вместе  Джорджем Вашингтоном , Томасом Джефферсоном и Авраамом Линкольном .     



За свое  посредничество   во время Русско-японской войны Теодор Рузвельт получил Нобелевскую премию.  Деньги, полученные за   эту  премию,     он   в 1917 году пожертвовал   в помощь пострадавшим во время Первой мировой войны.



Это Рузвельт переименовал    административный особняк в Белый дом, это он стал приглашать туда    ковбоев, боксеров, исследователей, писателей и художников. Его отказ застрелить медвежонка во время охоты в 1902 году вдохновил производителя игрушек назвать в его честь плюшевого медведя, и вскоре по всей стране прокатилась мода на плюшевых мишек  Teddi Bear.



  По   настоянию  Рузвельта  Конгресс создал Лесную службу (1905 г.) для управления государственными лесными заповедниками.    Одновременно Рузвельт воспользовался существующими президентскими полномочиями по определению государственных земель в качестве национальных лесов, чтобы сделать их недоступными для коммерческой эксплуатации.  Так были созданы национальные парки и заповедники. 



Рузвельт «превыше всего восхищался индивидуальными достижениями», — писал биограф Эдмунд Моррис, — вот почему он стал первым президентом, пригласившим афроамериканца отобедать в Белом доме всего через несколько недель после его   инаугурации. «Единственный мудрый, благородный и христианский поступок — относиться к каждому чернокожему и каждому белому строго по их заслугам как к человеку, давая ему не больше и не меньше, чем он считает себя достойным», — писал Рузвельт о своей встрече.   Рузвельт также защищал Минни Кокс, первую в стране  черную женщину-почтмейстера  , после того как ее выгнали из Индианолы, штат Миссисипи, из-за цвета ее кожи. Он назначал чернокожих американцев на видные должности, как, например, назначение им доктора Уильяма Крама на должность сборщика таможенных пошлин в Чарльстоне, Южная Каролина, что вызвало значительную политическую оппозицию  . Президент тогда ответил   «Я не могу согласиться занять позицию, согласно которой дверь   дверь возможности должна быть закрыта для любого человека, каким бы достойным он ни был, исключительно по признаку расы или цвета кожи."

Конный памятник  Теодора Рузвельта, спроектированный в величественном римском стиле   был утвержден Законодательным собранием штата Нью-Йорк в 1924 году и построен между 1929 и 1935 годами. Краеугольный камень был заложен 27 октября 1931 года Франклином Д. Рузвельтом,     который в то время был губернатором штата Нью-Йорк.  С одной стороны от  Рузвельта, сидящего на коне, стоит индеец, а с другой стороны- черный.



   В октябре 2016 года группа Decolonize This Place вместе с другими группами активистов организовала первую акцию протестов  в виде тура по музею, и этот тур они назвали День против Колумба. В качестве символического жеста протестующие накрыли статую парашютом. 

 В 2017 году мэр Нью-Йорка   сформировал  комиссию для проверки статуи Рузвельта и других "расистских"  памятников по всему городу. Не сумев достичь консенсуса, последняя рекомендация комитета в 2018 году заключалась в том, чтобы сохранить статую,  но   добавить к ней  табличку с объяснениями . Основываясь на этих рекомендациях, в 2019 году музей организовал выставку «Addressing the statue».  


 В 2021 году постамент статуи был испачкан красной краской членами группы «Бригада по демонтажу памятников» (MRB). На протяжении многих лет группы активистов неоднократно призывали музей и город переименовать День Колумба, убрать памятник Рузвельту и «уважать предков». 




И Рузвельт был не одинок..Какие-то уроды еще раньше  измазали  красной краской руки у статуи Колумба в  Центральном парке   и нацарапали на пьедестале «Ненависть недопустима».  Мэр   де Блазио назначил комиссию для изучения  как он сказал, памятников таким противоречивым личностям,     как Колумб.

За сорок лет  до  этого, в июне 1971 году    шестеро молодых американских индейцев облили  памятник Рузвельту   несколькими ведрами красной краски.   По данным полиции, трое мужчин и три женщины были задержаны в 2:30 ночи. Эти шестеро, из племен  включают команчей, навахо и чероки-сенека   были обвинены   в преступном хулиганстве второй степени, за которое было  предусмотрено наказание до четырех лет лишения свободы.

В декабре 2021 года   музей поставил леса и накрыл 3-метровую статую  брезентом .     


И вот 19 января вечером,  уже в полной темноте,   статую демонтировали. Это было сделано  специально, чтобы не привлекать внимание ни прессы,  ни жителей.      



Статую перевезут в   Северную Дакоту в маленький городок  Medora где в 2026 году планируется   открыть   Theodore Roosevelt Presidential Library. Медора находится около  южного входа в   Theodore Roosevelt National Park. В городке этом была создана The Theodore Roosevelt Medora Foundation, которая при своей организации получила многомиллионный подарок от семьи  местного  филантропа Harold Schafer.  В городке по переписи десятилетней давности живет всего 110 человек, и я не думаю,  что сейчас количество жителей увеличилось.

 Во время своей предвыборной поездки по западу Рузвельт останавливался в этом городке.   За много лет до  этого,  в 1884 году,     Теодор Рузвельт  , охваченный горем из-за смерти матери и жены в один и тот же день, он оставил политику, чтобы провести два года на своем скотоводческом ранчо Elkhorn Ranch в Дакоте , которое находилось на берегу речки Little Missouri River  в 35  милях к северу от Медоры.   Через два года Рузвельт вернулся в большую политику.   Какова будет дальнейшая судьба статуи, которую  за год видели многие миллионы как  жителей горда, так и туристов,  неизвестна.

«Миру не нужны статуи, реликвии другой эпохи, которые не отражают ни ценности человека, которого они намерены чтить, ни ценности равенства и справедливости», — сказал 77-летний Теодор Рузвельт IV, правнук 26-го президента и попечитель музея. «Композиция Конной статуи не отражает наследие Теодора Рузвельта. Пришло время переместить статую и двигаться вперед».

 Я видела последний раз статую  в ноябре прошлого года,  и тогда  же я сделала фотографии выставки  "Addressing the statue"









Далмантин Спот у госпиталя

 



На самом берегу  East River  в районе 30х улиц  стоят огромные корпуса  NYU Langone Medical Center, который имеет более чем полувековую историю. В 1841  году была при ньюйркском университете создана  школа NYU Grossman School of Medicine, которая позже превратилась в NYU Medical Center.  В 2008 году этот центр был переименован в  NYU Langone Medical Center в честь супругов Kenneth и Elaine  Langone, которые пожертвовали госпиталю 200 миллионов долларов.  Kenneth Gerard Langone   - миллиардер и филантроп, один из основных  доноров Республиканской Партии,  живет недалеко от Нью-Йорка, в  Long Island,  Sands Pоint .  В одном из новых корпусов этого госпиталя лежал как-то мой муж.   Его  палата была  с окном во все стену с видом на реку , и телевизор в пол  стены.

Несколько лет назад около только что открытого детского отделения этого  госпиталя появилась необычная скульптура огромной собаки -далматина. 



В  1961 году на экраны  вышел диснеевский полнометражный  мультипликационный  кинофильм «101 далматинец» ( One Hundred And One Dalmatians  по мотивам одноимённого романа   писательницы  Dodie Smith. 




В 1996 году вышел ремейк  фильма, затем  и сериал. Я смотрела только кинофильм, а не мультик. Там такая  прелестная собака! 

И эта порода собак, ранее не так известная, стала во всем мире супер популярна. Названа она  в честь одной из областей республики Хорватии – Далмации, и   изображение пса было найдено на гербах великих далматских князей.    Распространенность  эта порода  получила  в  19 веке, когда этих собак   использовались для охраны повозок , особенно пожарных.   Собаки бежали рядом с лошадьми  и,  лая, предупреждали  о приближении пожарной команды. Лошади боялись огня,   поэтому их оставляли в стороне от пожара  под охраной долмантинов. 

 И сейчас  часто пожарные команды используют далмантинов для обучения  правилам пожарной безопасности. А вот  в пожарной части на  West 83rd Street живет собака , которую назвали в честь пожарного, погибшего при тушении плжара. Такая в этой части традиция.  




После выхода в свет кинофильмов эту породу особенно полюбили дети. Поэтому и не удивительно, что скульптор Дональд Липски ( Donald Lipski) выбрал именно эту породу для своей огромной скульптуры, что в 2018 году была установлена около нового  детского корпуса больницы  NYU Langone , на углу 34  улицы и 1 авеню. 

 Художник потратил много времени, чтобы создать собаку, которая была бы устойчива к ураганным ветрам. И к тому же он должен был получить разрешение на установку от компании  Amtrak , которая отвечает за безопасность метро туннелей. А один из них   как раз проходил под тем местом, где предполагалось установить собаку. 

И стоит на этом месте около госпиталя  не  просто скульптура собаки. Собака, по имени  Спот,  задрала свою морду и на носу держит, как цирковой артист, машину такси.   И машина такси- настоящая!!  Toyota дала настоящий  Prius.  Представляете, какой прочной должна  быть эта собака. 



" Это привилегия иметь возможность делать это для детей. Я хотел сделать что-то настолько поразительное, что это отвлекло бы даже тех, кто приезжает на самые серьезные процедуры, и настолько милое, чтобы молодые пациенты, возвращающиеся снова и снова с хроническими заболеваниями, увидели в этой  скульптуре  своего старого друга.  Искусство имеет реальную целительную силу. Это факт! " - сказал скульптор.

Между прочим, у этого автора есть еще одна работа, которую наверняка видели многие. Это совершенно  замечательная  люстра  в продовольственном магазине на Центральном вокзале Grand Central Market. Она висит на потолке магазина , прямо при входе  с     Lexington Avenue. 



 Выглядит эта люстра как перевернутое вверх корнями оливковое дерево  и  называется она  Sirshasana. Ширша переводится с санскрита как ‘голова’. Таким образом, Ширшасана в  йоге  означает стойку на голове.  Это базовая поза, одна из самых важных в йоге. 



Во время  эпидемии на cобачью морду напялили маску.







Afro futurist Period Room в Метрополитен-музее

 


В  метрополитен -музее   несколько  месяцев назад  открылась новая выставка. Точнее это даже не выставка, а постоянная инсталляция под названием  Before Yesterday We Could Fly: An Afrofuturist Period Room.   

 Периодические комнаты Period Room в Метрополитен музее  представляют собой небольшие залы, в которых воссоздана  обстановка какого-то определенного отрезка времени.  Иногда  для этого используются предметы какого-нибудь одного особняка, который продали, а музей его внутренности купил. Но чаще  там  объединены предметы из разных мест соответствующей эпохи для того,   чтобы дать посетителям представление о том, как мог выглядеть интерьер выбранного периода. 

Таких комнат в музее более  сорока. Половина- американские, а половина  европейские.  В такие комнаты хорошо приводить детей, чтобы они имели представление о том,  как жили раньше. Там стоит много различных предметов, про которые наши дети не имеют понятия.      Я думаю,   что экскурсия по таким комнатам имела бы большой успех.  Надо, кстати, будет мне отдельный пост про это написать.

  В прошлом году открылась еще одна   - An Afrofuturist Period Room. Что такое  Period Room, я хорошо себе представляла, так как в музее за  последние 20 лет была много-много много раз.  А вот что такое Afrofuturist - я не очень понимала,  и решила попробовать разобраться. Скажу сразу- мне это не очень удалось.

  Футуризм- это  направление в авангардном искусстве, возникшее в начале ХХ века и развивающееся в основном в живописи и поэзии.  Футуристы  отвергали достижения классической культуры и воспевали наступающую индустриальную эпоху. Считается, что  термин этот придумал поэт Филиппо Маринетти, который  20 февраля 1909 года опубликовал в  популярной газете статью под    названием  «Манифест футуризма».  Читать эту статью мне сейчас страшно...



 Вот отдельные выдержки из этой статьи

Этим манифестом мы учреждаем сегодня Футуризм, потому что хотим освободить нашу землю от зловонной гангрены профессоров, археологов, краснобаев и антикваров....Музеи - кладбища!.. Между ними, несомненно, есть сходство в мрачном смешении множества тел, неизвестных друг другу... Пусть же они придут, веселые поджигатели с испачканными сажей пальцами! Вот они! 

Вот они!.. Давайте же, поджигайте библиотечные полки! Поверните каналы, чтобы они затопили музеи!.. Какой восторг видеть, как плывут, покачиваясь, знаменитые старые  полотна, потерявшие цвет и расползшиеся!.. Берите кирки, топоры и молотки и крушите, крушите без жалости седые почтенные города!

Желающие могут с этим манифестом познакомиться вот здесь  https://avidreaders.ru/read-book/manifest-futurizma.html

А вот словосочетание афрофутуризм появилось относительно недавно.    Первый раз этот термин был употреблен  25 лет назад  во время интервью американского критика   Марка Дери с тремя афро-американцами -  фантастом Сэмюэлем Р. Дилэни, музыкантом Грегом Тэйтом и критиком Тришей Роуз. Интервью это называлось  Black to the Futurе 



Дери обратил внимание, что все представления о будущем, распространённые в современной культуре, сформированы почти исключительно представителями европеоидной расы, а если быть точнее — белыми европейцами и американцами. Особенно это выражается в главном проводнике футуристических идей — научной фантастике.  А вот афро-футуризм — это будущее, не зацикленное   на   евроцентризме. 

 Живущий в лондоне писатель, родом из Ганы, Кодво Эшун,  определяет афрофутуризм как практику, направленную на установление исторического характера черной культуры путем вовлечения африканских народов в глобальную историю, в которой им отказывают.

 В общем,  пыталась  я до конца понять, что же это такое но потерпела неудачу.

 Единственное, что я поняла, что если  футуристом может быть каждый, то афро-футуристом- только черный, для черных и про черных.   То есть это явно раситский термин, и путь те, кто разбираются в этом лучше, меня поправят.



В последние десять лет  слово  афро-футуризм  становится все более и более модным, количество поисковых запросов и тем, со словом  «афрофутуризм»   выросло более чем на 5 000%.



В 2014 году в МОМА ( Музее современного искусства ) был     фестиваль  Moondance: A Night in the Afro Future .  В ВАМ  (Brooklyn Academy of Music) был кинофестиваль   Space Is the Place: Afrofuturism on Film, весной этого, 2022 года, в  цитадели классической музыки Carnegie Hall пройдет  фестиваль Afrofuturism ....   



 Before Yesterday We Could Fly: An Afrofuturist Period Room  в Метрополитен-   не имеет  ничего общего с теми периодическими комнатами, про  которые я рассказывала выше, Как сказано в описании  этой новой музейной экспозицуии,  " вместо того, чтобы изображать  фиксированный момент времени в истории, эта структура переосмысливает иммерсивный опыт периодической комнат,  охватывая африканскую диаспорскую веру в то, что прошлое, настоящее и будущее взаимосвязаны"  



 На сайте музея написано, что  корни это проекта лежат в Seneca Village- небольшой деревне на 240 жителей, которая была на месте теперешнего Центрального парка в районе 82-84 улиц.  Основными жителями этой деревни были черные. Просуществовала деревня чуть больше 30 лет и была снесена.  Написано,  что это деревня была a vibrant nineteenth-century community of predominantly Black landowners and tenants.  Хотя,  по имеющимся данным,  это больше было похоже на нечто типа трущоб. Никаких достоверных сведений не осталось. 



" Основанное на афрофутуризме - трансдисциплинарном творческом режиме, в котором сосредоточено воображение, совершенство и самоопределение черных - это построение - лишь одно из предположений о том, что могло бы быть, если бы Деревне Сенеки было позволено процветать в настоящем и за его пределами"  - это я цитирую описание на сайте музея. 



 Теперь расскажу вам откуда у выставки такое название.  В мае 1803  недалеко от берега Джорджии года группа рабов, которых везли из Нигерии  в США на небольшом паруснике,    прыгнула в воду и утонула.    Это событие породило среди чернокожего населения Джорджии легенду о том, что рабы с корабля  вовсе не утонули, а улетели назад, к себе в Африку.  Эту легенду использовали очень многие,  а детская писательница Virginia Hamilton    сочинила сказки  и  под названием "The People Could Fly"  опубликовала сборник.  



Чернокожие рабы не могли взять с собой  на корабль в Америку свои крылья, так как там было очень тесно и поэтому крылья пришлось оставить в Африке. И название этой выставки Before Yesterday We Could Fly произошло от названия этой книги и от самой легенды. 



Мне лично показалось, что эта с отменным вкусом сделанная экспозиция ничего общего ни с футуризмом, ни с афро футуризмом не имеет.   И от деревни  Сенека практически вообще ничего не осталось.  А многие объяснения мне показались притянутыми за уши, например о том, что цепочка, пущеная по верхню гребня, символизирует рабские цепи.